8月14日，電影《大寒》二次登陸各大院線。面對這部看了一定會很痛苦、很難受的影片，我們會怎樣？是“選擇性遺忘”？還是走進影院，再聆聽一次曹黑毛老人發出的呼喊？
從去年12月12日（南京大屠殺死難者國家公祭日前一天），在南京東南大學舉行電影《大寒》首場觀影會開始，陪著《大寒》一路走來，心情沉重，感慨良多。在《大寒》即將重新上線復映之際，有些心里話憋得太久，只想一吐為快。
為什么《大寒》在點映期間到1月12日上線，會出現叫好不叫座，輿論熱而票房冷的現象呢？
記得去年12月12日，在東南大學觀影會上，東南大學藝術學院王廷信院長在致辭中說，感謝電影《大寒》以獨特的視角為我們儲存了國家記憶，讓我們有機會借助這種苦難的記憶砥礪前行。他同時指出，這么多年來，我們的許多所謂藝術，沉浸在純粹的娛樂狂歡當中，我們在娛樂中曾忘記許多應當牢記的東西。
記得1月10日，在北京大學紅樓舉辦《大寒》觀影會時，紅樓閣樓上，從首都電影藝術界、評論界、學術界邀請的專家學者和媒體記者悉數到場，由于來賓超出了預計，擔心閣樓安全出現問題，只好中途轉移會場。專家學者們沒有一位中途退場，一直等到看完影片，并且全部作了精彩的發言。90歲高齡的表演藝術家魯園是坐著輪椅從天津趕過來的——三年前，她被《大寒》劇情所震撼，堅持不取報酬，在條件極其艱苦的邊遠山村拍完全劇，卻因此錯過了腿病的最佳治療期。她不僅堅持到了最后發言，還飽含激情地朗誦了自己扮演老年大妮時寫下的詩作……北大藝術學院李道新教授深有感觸地說，這是他多年主持各類藝術研討會時間最長、氣氛最為熱烈的一次。這部小地方制作的影片，不僅讓我們民族的記憶更加完整，通過這次觀影，也是對北大學子的一次精神洗禮。
然而，當1月12日，《大寒》在全國院線正式上線后，卻遇到了一股影院排片的“寒流”，許多地方的影院一看電影簡介是一部苦難片，干脆不予排片。盡管在陽泉，在大同，在荊州，在襄陽等地，有志愿者和熱心人的奔走呼吁，出現了一些令人感動的觀影場景，但對于偌大的全國兩節電影市場，《大寒》遇寒，冷落下線。
這讓我想起了1月5日，《大寒》在山西大學舉行觀影會前，我曾經給一位在省城多年從事影視專業的老同學打電話，問他是否過來看片，這位同學很真誠地說，我就不過去了，這樣的片子看了難受！
是啊，我們都在選擇性遺忘！遺忘苦難，遺忘歷史，遺忘教訓！
時隔半年多，許多人都忘記《大寒》了吧？或許有更多的人還不知道有這么一部影片吧！
這個時候，有一個人站了出來，他就是建川博物館聚落創建人樊建川。這位有著軍人氣質和歷史擔當的企業家，靠一己之力創建了規模宏大令人震撼的建川博物館。“為了和平收藏戰爭，為了未來收藏教訓。”——多么振聾發聵的聲音！
8月1日，成都建川博物館中國老兵手印廣場。電影《大寒》復映首映禮找到了自己最好的地點和方式。夜幕降臨，紅燭映照著印有7360枚中國老兵紅手印的碑林。36年堅持不懈調查記錄當年侵華日軍侵害中國婦女暴行的小學老師張雙兵的述說，大妮飽含血與淚的控訴，讓人們再次回望到那段雖然不堪，卻不該遺忘的歷史……
遺憾的是，就在7月30日，我們趕往成都的路上，電影《大寒》中留下那段震撼人們心靈的話語：“娃子們，以后可要把咱家的門看好了，再也不能讓人家說踢開就踢開，說進來就進來”的主人公，96歲的曹黑毛老人的葬禮，正在盂縣下社一個偏遠的山村里舉行。至此，張雙兵36年尋訪調查記錄的127位遭受日寇性侵害的老人已全部離世。
曹黑毛老人是7月24日去世的。這里邊還有一段至今都藏在張雙兵肚子里的插曲——老人去世的消息，家人一直在瞞著張雙兵老師！7月30日晚上，一路上沉默寡言的張雙兵把老人去世的消息告訴大家后，回到住處才將前因后果悄悄告訴我。他拿出手機上留著的微信讓我看，從半個多月前曹黑毛老人病情加重（當時《大寒》制片高巍得到消息，立即請市里最好的醫療團隊到老人家里診治，使老人病情有所緩解）開始，幾乎每天都會給曹黑毛老人的養女發微信問詢情況，到了7月25日，也就是老人去世的第二天一大早，張雙兵說他頭天晚上做了一個不好的夢，便立即發微信問詢老人的情況，老人的養女還在說“病情穩定”。
7月28日，張雙兵想馬上就要出發到成都參加《大寒》復映的首映禮了，于是趕往曹黑毛老人家里看望，在村口才知道了老人去世的消息。他當即買來花圈紙錢，給老人舉辦了一個簡短的祭奠儀式，就又默默地走上了陪《大寒》再出發的路程……
“我沒有任何抱怨曹黑毛老人家屬后輩的意思，也沒有這個資格，因為這畢竟是人家的家事。”張雙兵后來說，老人的養女在之后發給他的微信中，對張雙兵老師表示道歉，同時又希望暫時不要把老人去世的消息告訴媒體。張雙兵老師信守了承諾，在老人出殯后，才向我們透露老人去世的消息。
其實張雙兵老師這36年來遇到的類似尷尬之事還很多。因為他出現在哪里，那里的一些人就會有一個名聲不好的“慰安婦”的標簽。因此，張雙兵的調查尋訪之艱難，可想而知。
王廷信院長在他的評論中寫道：“電影《大寒》寫的是‘慰安婦’，但不僅僅是‘慰安婦’。張雙兵先生為‘慰安婦’洗冤的事跡、成千上萬的‘慰安婦’以及電影主人公的遭遇，更值得我們從深層次對我們的文化進行反思。當張雙兵先生不辭辛勞為她們洗冤時，曾遭受無數人的白眼、非議甚至圍攻。當崔二妮遭日軍摧殘懷孕被放回到自己村里時(曹黑毛的親身經歷)，得到的不是安撫和關愛，反而是鄉親的歧視和謾罵。抗戰勝利后，當劇中的寶生被當做英雄要被接回桃源村時，曾經飽受欺凌的妻子崔二妮卻因‘不干凈’的名聲不被允許迎接自己丈夫的遺骨。這些事件和情節不由得不讓人聯想到我們自身文化的劣質因素。我不由得想到，我們遭受日軍侵略，不僅僅是因為我們曾經弱小的軍力，更是因為我們文化的劣質因素。”
這些天一直被一個醫學名稱所困擾，就是“失憶癥”。上網查了一下：失憶癥是一種記憶混亂的疾病。簡單來說，就是喪失記憶。失憶癥主要分為心因性失憶癥和解離性失憶癥。解離性失憶癥被認為是最常見的解離癥，此病最常見的是對個人身份失憶，但對一般資訊的記憶則是完整的。失憶癥的特點是患者常常不知道自己是誰，或經常感覺有很多的“我”……
8月14日，是第六個國際“慰安婦”紀念日，也是日本天皇宣布無條件投降（1945年）的前一天，電影《大寒》就要二次走入院線了。面對這部看了一定會很痛苦、很難受的影片，我們會怎樣？是“選擇性遺忘”，還是走進影院，再聆聽一次曹黑毛老人發出的呼喊？

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