在大家的印象中，博物館內(nèi)展示的文物往往和“可愛”不沾邊。其實(shí)，如果您走進(jìn)博物館細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文物不是冷冰冰的，通過文物，您能感受到古人的奇思妙想和幽默感。在洛陽(yáng)博物館，除了那些鎮(zhèn)館之寶，還有幾件“網(wǎng)紅”文物，不少市民和游客曾被它們夸張的動(dòng)作和表情逗笑。
核心提示
　　在大家的印象中，博物館內(nèi)展示的文物往往和“可愛”不沾邊。其實(shí)，如果您走進(jìn)博物館細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文物不是冷冰冰的，通過文物，您能感受到古人的奇思妙想和幽默感。在洛陽(yáng)博物館，除了那些鎮(zhèn)館之寶，還有幾件“網(wǎng)紅”文物，不少市民和游客曾被它們夸張的動(dòng)作和表情逗笑。
　　今天是國(guó)際博物館日，主題為“超級(jí)連接的博物館：新方法、新公眾”，旨在號(hào)召博物館充分發(fā)揮自身的“連接”作用，探索“新方法”，更好地吸引和服務(wù)已經(jīng)融入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“新公眾”。下面，請(qǐng)您跟隨記者一起走進(jìn)洛陽(yáng)博物館，去瞧瞧那些會(huì)賣萌的文物吧！
　　沒別的意思，我只是想逗你們笑笑
　　●趣說
　　尖尖頭、嘟嘟嘴、朝天鼻，這件文物仿佛在說：“別說話，吻我！”
　　●正解
　　名稱：彩繪鎮(zhèn)墓獸
　　時(shí)期：北魏
　　位置：洛陽(yáng)博物館第二展廳
　　背景：鎮(zhèn)墓獸是我國(guó)古代墓葬中常見的一種怪獸，有獸面、人面等類型，是為震懾鬼怪、保護(hù)死者靈魂不受侵?jǐn)_而設(shè)的一種冥器。從考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，鎮(zhèn)墓獸最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行于魏晉至隋唐時(shí)期，五代以后逐漸消失。
　　鎮(zhèn)墓獸大多面目猙獰、怪誕，然而這件北魏時(shí)期的鎮(zhèn)墓獸看起來十分可愛。北魏遷都洛陽(yáng)后，孝文帝便開始大刀闊斧地進(jìn)行改革，與漢族文化融合發(fā)展。鎮(zhèn)墓獸的廣泛使用表明鮮卑人繼承了漢族的葬制，與少數(shù)民族葬制有明顯區(qū)別。
怪物史萊克穿越回隋代
　　●趣說
　　這件文物被網(wǎng)友稱為洛陽(yáng)版的怪物史萊克，除耳朵短了一點(diǎn)兒外，它和怪物史萊克看起來像親兄弟一樣。
　　●正解
　　名稱：綠釉鎮(zhèn)墓獸
　　時(shí)期：隋
　　位置：洛陽(yáng)博物館第三展廳
　　背景：在隋代以前，鎮(zhèn)墓獸大多為陶制彩繪，隋代時(shí)釉陶鎮(zhèn)墓獸逐漸多了起來。這件綠釉鎮(zhèn)墓獸造型雖然頗為搞笑，但文物價(jià)值很高。我國(guó)在漢代就已用銅作為著色劑燒成綠釉，在唐三彩里，綠色也是非常重要的一種顏色。隋代時(shí)綠釉陶器燒制的進(jìn)步，為唐三彩的燒制奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
挺著圓圓的肚子，一樣震懾群魔
　　●趣說
　　大唐伙食好不好，看看肚子就知道。在大唐，不僅女性以胖為美，連原本英氣勃發(fā)的天王也富態(tài)了許多。
　　●正解
　　名稱：彩繪天王俑
　　時(shí)期：唐
　　位置：洛陽(yáng)博物館第三展廳
　　背景：在漢代，佛教傳入中國(guó)并逐漸和中國(guó)文化相融合，天王也是如此，墓葬中天王俑的形象已和古印度佛教中護(hù)法神的相貌不同。
　　墓葬里的兩件鎮(zhèn)墓獸、兩件武士俑，或兩件鎮(zhèn)墓獸、兩件天王俑，在唐代被稱為“四神”。唐高宗時(shí)期，天王俑與鎮(zhèn)墓獸的搭配逐漸取代了武士俑與鎮(zhèn)墓獸的搭配。天王俑一般頭戴盔、身著甲，一手握拳，一手叉腰，足踏臥牛，豎眉鼓眼，怒目而視。這件天王俑一改常態(tài)，少了一些英氣，而且肚子圓圓的，多了一些親切感。
握拳皺眉，哥們兒，你受啥委屈了
　　●趣說
　　緊握右拳，雙眉微蹙，目視前方，一句“扎心了，老鐵”仿佛要脫口而出。
　　●正解
　　名稱：三彩牽引胡俑
　　時(shí)期：唐
　　位置：洛陽(yáng)博物館三彩廳
　　背景：這件三彩牽引胡俑可是大有來頭，它出自安菩夫婦墓。在唐代，西北邊疆有一個(gè)安國(guó)(今烏茲別克斯坦一帶)。安國(guó)人不滿突厥的統(tǒng)治，在首領(lǐng)的率領(lǐng)下歸順了唐，這個(gè)首領(lǐng)的兒子就是安菩。安菩在軍中效力，他驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，被封為定遠(yuǎn)將軍。
　　公元664年，安菩去世，最初葬在長(zhǎng)安，40年后，他的妻子何氏離世，他的兒子將父母合葬在洛陽(yáng)龍門東山。安菩夫婦墓中出土的三彩器物具有西域特色，有胡人、駱駝等形象，也有中原特點(diǎn)，溫文爾雅的文官俑折射出唐代海納百川的精神。（洛陽(yáng)晚報(bào)記者 潘立閣/文 張怡熙/圖）

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